Новости

Елена Вакифовна Поликарпова – кандидат филологических наук, доцент кафедры перевода и прикладной лингвистики Северного (Арктического) федерального университета (г. Архангельск). На конференции «История страны в судьбах узников Соловецких островов» Е.В. Поликарпова представила доклад по теме: «Судьба священнослужителей-узников Соловецких лагерей (на материале немецкоязычных книг Арсеньевой А.С.)».

- Добрый день, Елена Вакифовна! Расскажите, пожалуйста, подробнее о выбранной вами теме. Как давно Вы ей занимаетесь? Чем вызван Ваш интерес?

- Изучение биографических данных писательницы дворянского происхождения и исследование ее литературного творчества осуществляется мной, а также другими членами временного творческого коллектива в рамках регионального научно-исследовательского проекта РФФИ «Русские писатели-эмигранты с Архангельского Севера Е.А. Гагарин, А.С. Арсеньева, Г. Ревальдт в Германии в 1930-1940-е гг.: реконструкция биографий и исследование их русского и немецкоязычного литературного творчества». 

Все накопившиеся переживания и чувства А.С. Арсеньева смогла переложить на бумагу лишь после выезда в Германию, где ее не ограничивала жесткая цензура советского правительства, но все же во многом сдерживали условия нацистского режима. Воспоминания о советских лагерях, тюрьмах и ссылках не покидали А.С. Арсеньеву до конца дней ее жизни. Анна Сергеевна Арсеньева является автором двух романов, которые были изданы на немецком языке под псевдонимом Анны Анзеровой: «Aus dem Land der Stummen» (Из страны безмолвия) в 1936 году и «Am Weißen Meer» (У Белого моря) в 1938 году. Данные романы были изданы не только на немецком, но и на голландском языке и до недавнего времени не были переведены на русский язык. Перевод данных произведений осуществляется с сентября 2017 года в рамках переводческой части вышеуказанного проекта РФФИ. Материалом для данной статьи послужил немецкий текст-оригинал «Am Weißen Meer» и рабочий вариант его перевода на русский язык, выполненный студентами второго и третьего курса кафедры перевода и прикладной лингвистики Cеверного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова под моим руководством. В настоящее время текст перевода находится в процессе редактирования с целью последующего опубликования.

Перевод романов осуществлялся 15 студентами 3-его и 4-ого курса кафедры перевода и прикладной лингвистики Высшей школы социально-гуманитарных наук и международной коммуникации САФУ в рамках переводческих практик. Современным студентам трудно представить условия жизни, описанные в романах. Перевод был также затруднен присутствием в тексте романов большого количества историзмов, среди которых особо выделяются советизмы. Для осуществления качественного перевода необходимы консультации переводческого коллектива, в рамках которых обсуждались такие вопросы, как нюансы исторического времени описываемых событий, единый подход при задействовании лексем исторического пласта, унификация переводческой тактики и стратегии в рамках решения сходных переводческих ситуаций, выборе той или иной переводческой трансформации, написания имен, топонимов и т.п. Поэтому самым действенным методом при переводе данных романов оказывается метод верификации, выверки, которая в вышеуказанном переводе касается всех уровней языка: лексического, морфологического, синтаксического, а также орфоэпии и орфографии.

Несмотря на трудность переводческой работы, а теперь и редакторской, мы рады, что прикоснулись к творчеству писательницы, творчество которой оценено следующей цитатой Николая Арсеньева, её брата, известного философа и гуманиста России: «Именно во времена нынешних потрясений, в непосредственно наше время, какие необыкновенные женские характеры! Посреди большевистской одержимости, посреди арестов, насильственных разрывов семейных связей, депортаций, концентрационных лагерей и на фоне смерти – эти яркие, смелые матери, жены и сестры источают мужество, силу и любовь, несут спасение, черпая силу любви, восходя корнями к Богу, воплощают собой любовь, мужество и прощение. Надо много о них писать. Такие жемчужины надо собирать, самые прекрасные жемчужины нашего времени, так быстро уходящего» (Arseniew, Nicolaus, von. Die geistigen Schicksale des russischen Volkes. Graz, Wien, Köln: Verlag Styria, 1966).

- Случались ли в Вашей деятельности находки или открытия при изучении ваших тем?

- Очень многое в истории нашей страны открылось лично мне как автору и редактору перевода, равно как и в переводоведении и в литературоведении. Никогда ранее мы, переводчики, не соприкасались с жанром мемуарной, ангажированной литературы или литературы воспоминаний. Произведения русской по происхождению писательницы Анны Сергеевны Арсеньевой (1897-1942, псевдоним – Александра Анзерова) можно причислить к эмигрантской прозе или к так называемой литературе изгнания, известной также как литература свидетельств, литература свидетельствования, ангажированная литература.

Литература эмигрантов из Советской России создавалась за рубежом вне установленных на родине идеологических рамок, поэтому «против нее велась ожесточенная борьба». С опубликованием в Германии 30-х годов XX века книг писателей эмигрантов-выходцев из России возникает особый жанр литературы – эмигрантский роман, который на данный момент является малоизученным. Эмигрантский роман можно охарактеризовать как жанр, появившийся в результате русской революции 1917 года, так и последовавших за ней событий, которые стали причиной массовой эмиграции культурной элиты. В эмигрантском романе явно прослеживаются черты документализма и документальности. Это было очень интересно, подчас тяжело, прикоснуться к истории через перевод литературного слова особого документального жанра с целью прояснить эпизоды далекой от нас, но необходимой нам как исторические корни правды. Молодых переводчиков через историю страны мы приучали к адекватному переложению событийности и фактуальности, избегая переводческих, а подчас и человеческих ошибок.

- Наша конференция проходит уже в шестой раз и собирает исследователей, занимающихся темой узников и родственников заключённых. Какие Ваши впечатления от конференции. Как Вы считаете, насколько формат научной конференции позволяет актуализировать тему, связанную с лагерем, среди широкой общественности?

- Мы впервые на такой конференции. Впечатлены глубиной и содержания, и прочувствованности тем докладов. Верим, что прояснение общего исторического хода страны без прояснения эпизодов её истории через судьбы отдельных людей обойтись не может. Активная издательская деятельность организаторов конференции через литературное и Божье слово поможет сориентироваться новому поколению россиян в политике, краеведении и человеколюбии.

- Как Вы думаете, в каких аспектах можно совершенствоваться организаторам в плане подготовки конференции?

- Трудно себе представить, как можно улучшить работу на высоком уровне организованной конференции! Мне понравилось участие представителей разных профессий, не только историков. Духовники, священники как будто вели наши души к каким-то открытиям. При подготовке докладов в самый последний момент всплывали интересные факты. Что-то нереально чудодейственное есть в этой конференции. Как будто узники лагеря сами помогают расставить все на свои места и вернуть им имя и тем самым память. Я за профессиональное разнообразие участников с несомненно важным кураторством именно со стороны священнослужителей и музея!

- Возможно, Вам бы хотелось включить в программу конференции дополнительные мероприятия. С радостью выслушаем Ваши предложения!

- Трудно предложить включить в программу дополнительные мероприятия, потому что концепция конференции ныне являет собой отшлифованный годами успешный подход. Хочется сказать огромное спасибо за приглашение и организацию этой конференции. Будем работать над новыми темами, чтобы вновь внимать слову Божьему на благодатной земле Соловков в рамках следующей конференции в качестве участников, причастных к душетрепещущим темам истории Отечества!

- Елена Вакифовна, благодарим Вас за ответы и высокую оценку конференции. Всего доброго!

Накануне начала нового учебного года студенты и магистранты Северного (Арктического) федерального университета вернулись с Соловецкого архипелага, где они в течение недели принимали участие в научно-исследовательском и практико-ориентированном проекте.

Летняя школа проводится при поддержке Агентства по развитию Соловецкого архипелага на основе выигранного конкурсного гранта на поддержку проектов регионального значения в сфере образования и науки на Соловецком архипелаге. Партнёрами по реализации Школы в 2020 году выступили:

• ФГБУК «Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник»
• АРОО «Товарищество северного мореходства»
• Соловецкий Спасо-Преображенский мужской ставропигиальный монастырь

Цели ежегодной Летней школы, которая проводится с 2014 года, а с 2015 года совместно с Высшей школой экономики (Москва, Санкт-Петербург), заключаются в предоставлении обучающимся опыта проектной работы, а также разработке практико-ориентированных, социально-значимых проектных предложений, соответствующих стратегическим направлениям развития Соловецкого архипелага.

В 2020 году, из-за действующих ограничений в связи с неблагоприятной санитарно-эпидемиологической ситуацией, привычный формат Школы претерпел некоторые изменения. Так, студенты Высшей школы экономики не смогли принять участие в практике. Большинство тематических лекций состоялось в онлайн-формате, накануне выезда на архипелаг. Однако, несмотря на все организационные сложности, программа Летней школы была реализована. Над проектными идеями трудилось шесть студенческих групп по следующим тематическим направлениям:

1) изучение антропогенного влияния на природные водоёмы Большого Соловецкого острова,

2) разработка ряда учебных и методических материалов об инженерных объектах монастыря для посетителей Соловецкого музея-заповедника, для школьников и студентов,

3) проведение серии глубинных интервью в фокус-группах молодежи по сравнению восприятия пандемии на материке и на острове,

4) продолжение работы по созданию виртуальных экспозиций Соловецкого музея-заповедника,

5) разработка и апробация квест-игры в контексте изучения школьных тем по истории Архангельского Севера в период XVII века,

6) изучение музыкальной культуры и культурно-досуговой деятельности заключённых на Соловках в период лагерей 1923-1939 гг.; подборка музыкального сопровождения для музейной экспозиции «Соловецкие лагеря и тюрьма особого назначения».

Неделя «полевой» работы на Соловецких островах оказалась очень интенсивной, насыщенной и интересной. Благодаря переносу теоретических занятий и лекций в онлайн-режим, в программе Школы появилось дополнительное время для экскурсий, походов, мастер-классов. Так, участники посетили Большой Заяцкий остров, совершили путешествие на остров Муксалма, соединённый с Большим Соловецким валунной дамбой XIX века, приняли участие в мастер-классах по мезенской росписи, основам гончарного дела и соловецким изразцам в Школе ремёсел Соловецкого музея-заповедника, прошли игровой тренинг по созданию интеллектуальных игр.

Работа над проектными темами будет продолжена в группах в течение предстоящего учебного года. А уже в конце октября – начале ноября состоится защита проектных разработок, на которой будут представлены достигнутые результаты.

Соловки – словно в миниатюрном и концентрированном зеркале – отражают историю русского государства. Это то место, где на небольшой островной территории, значительную часть года изолированной арктическими льдами, сосуществуют различные эпохи и культуры, сохраняются памятники и свидетельства наивысших достижений человеческого духа и самых страшных преступлений.

Одной из противоречивых и печальных страниц в соловецком наследии (как и в истории всей нашей страны) является тема политических репрессий ХХ века. Соловецкий музей-заповедник одним из первых обратился к её исследованию и изучению. На протяжении ряда лет главным событием в научной и общественной жизни по данному направлению остаются мероприятия Дней памяти. Программа 2020 года подготовлена Соловецким государственным музеем-заповедником, Спасо-Преображенским Соловецким ставропигиальным мужским монастырём и Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом при поддержке Правительства Архангельской области. Значимое для всего региона событие позволяет собрать вместе научных специалистов, исследователей, родственников репрессированных, общественные и религиозные организации, культурные и образовательные институции. Совместными усилиями многогранно и разнопланово исследуется и раскрывается сложная, во многом до сих пор засекреченная тема репрессий.

Программа мероприятий Дней памяти открылась мемориальной акцией на Аллее памяти и молебном в храме. Участников приветствовали благочинный Соловецкого монастыря архимандрит Ианнуарий (Недачин) и наместник и игумен Соловецкого монастыря, директор Соловецкого музея-заповедника, епископ Одинцовский Порфирий. В рамках Дней памяти состоялись также презентация новых изданий Соловецкого музея-заповедника и Соловецкого монастыря, лекции, экскурсии, церковные службы. Украшением программы стала литературно-музыкальная композиция о научной деятельности в Соловецком лагере, подготовленная культурно-просветительским фондом «Сретение» (Северодвинск).

Традиционно центральным событием Дней памяти стала научно-практическая конференция «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей». В этом году конференция прошла в шестой раз. Действующие ограничения, связанные с нестабильной санитарно-эпидемиологической ситуацией, внесли свои коррективы в программу (большая часть докладов состоялась дистанционно или заочно), но даже в таком режиме основные задачи научного события были достигнуты.

Тематически заседания конференции 2020 года были разделены на два больших блока: «Наука в лагере» и «Подвижники веры – узники Соловецких лагерей». 25 августа, в день открытия конференции прозвучали доклады, посвящённые судьбам научных деятелей, ставших узниками лагерной системы. Введением в тему стало выступление Марины Смирновой, к.и.н., преподавателя Северного государственного медицинского университета «Научное краеведение в Соловецком лагере особого назначения». О Петербугском периоде жизни русского историка и этнографа Н.Н. Виноградова рассказала Мария Калатур, старший научный сотрудник Соловецкого музея-заповедника. Сообщение Людмилы Гундаковой, научного сотрудника ООО «Архстройэкспертиза» (Архангельск) было посвящено историческим трудам лагерного периода А.П. Приклонского. В своём заочном докладе Ирина Кызласова, кандидат искусствоведения, д.и.н. (Москва) раскрыла основные вехи жизни и деятельности А.И. Анисимова. Значительным дополнением к общей теме заседания «Наука в лагере» стал доклад о заключённых-членах Общества изучения русской усадьбы, представленный Надеждой Александровой, хранителем Государственного музея А.С. Пушкина). Отдельного внимания заслуживает и сообщение иерея Вячеслава Умнягина, к. филол.н., клирика Соловецкого монастыря о лагерных начальниках, составленное на основе воспоминаний заключённых.

Во второй день конференции, в рамках пленарного заседания, были озвучены доклады под общей рубрикой «Подвижники веры – узники Соловецких лагерей». Среди выступающих – учёные из Москвы и Архангельской области: Наталья Сухова, доктор церковной истории, д.и.н., профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; Елена Поликарпова, к.филол.н., доцент Северного (Арктического) федерального университета; Людмила Скульская, к.экон.н., старший научный сотрудник Института народнохозяйственного прогнозирования РАН; Валерий Поспелов, д.экон.н., Президент отделения продовольственной безопасности Международной Академии стандартизации и другие. В центре внимания исследователей судьбы священнослужителей и иноков, ставших узниками Соловецких лагерей. Соловецкий музей-заповедник был представлен докладом Анны Яковлевой, заведующей отделом истории Соловецкого архипелага, об узниках Соловецкого лагеря в деле Воскресенской церкви Архангельска (1931 г.).

По итогам работы конференции планируется издание сборника научных трудов, который можно будет приобрести в кассах Соловецкого музея-заповедника. Кроме того, на сайте музея в ближайшее время будут опубликованы интервью с участниками конференции, поделившимися своими впечатлениями о научном событии и комментариями по исследуемым темам.

Дни памяти жертв политических репрессий и конференция «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей» – значимые события не только для научного мира, но и для широкой общественности. В настоящее время мировое сообщество, в том числе и музеи, ищут новые способы и форматы обращения к «сложному» наследию. Умалчивать об этих страницах истории – чревато повторением ошибок. Но как найти нужные способы рассказать о тех противоречивых и неоднозначных в оценке временах?

На этот непростой вопрос организаторы и участники соловецких мемориальных встреч и пытаются найти ответы. Важным достижением можно считать уже сам факт формирования круга единомышленников, который сплотился вокруг мероприятий Дней памяти и научной конференции. Для всех них дорого осознание того, что Соловецкие острова должны быть территорией совместного изучения и осмысления темы политических репрессий и исправительных лагерей.

Земля Соловецкого архипелага представляет собой своеобразный подземный архив, в котором хранятся бесценные свидетельства прошлого. Выявить их позволяет археология. За 20 лет работы нашей экспедиции было сделано немало важных открытий.

Одно из важнейших направлений – изучение руин культовых зданий с целью не только изучения архитектуры, но и их воссоздания. Было раскрыто восьмиугольное основание Покровской часовни ХIХ века в Капорской губе острова Анзер, прямоугольник цокольного основания с алтарным полукружием кладбищенской Онуфриевской церкви 1824 г. В ходе раскопок удалось установить историю Германовской церкви, построенной на месте первоначальной деревянной часовни ХVII века и каменной часовни 1753 г. Внутри церкви обнаружены останки мощей преподобного Германа Соловецкого († 1484), потревоженные богоборцами в 1925 г. Здесь же было раскрыто погребение преподобного Маркелла – соловецкого игумена, архиепископа Вологодского († 1663). Покровская часовня воссоздана.

Археологические раскопки руин келейной застройки напротив Успенской башни и внутри помещений Настоятельского, Святительского, Новобратского корпусов существенно дополнили известия письменных документов. В ряде случаев уточнена планировка братских и игуменских келий ХVII столетия. Обнаружены основания древних печей размером 2 х 2 м, которые размещались не при входе, а напротив входа, что оказалось совершенно неожиданным. Для двух печей по обломкам цветных полихромных изразцов удалось даже реконструировать печное убранство. Печь в келье № 9 Игуменского порядка была украшена уникальными изразцами с изображением двуглавого орла. Находки в подпольном пространстве келий многочисленны, образуют калейдоскоп: комплект серебряных монет («чешуек») первой четверти ХVII в., деревянные балясины от скамей, на которых спали иноки, лучины с обгоревшими концами, холст от пядничной иконы, так называемые копоушки для очистки ушей от серы, слюдяные вставки в оконницу, плетеная рогожа (подстилка или коврик) и даже наборный паркет из кельи архимандрита и многое, многое другое.

Особый интерес представляет котельная и слюдяная мастерская, которая была раскопана полностью. Она располагалась на месте Новобратского корпуса. В её подполье были расчищены основания двух горнов для плавки меди и найдены фрагменты тиглей для плавки цветного металла, обрезки медных листов, несколько сотен пластин слюды разнообразных форм для вставки в окна.

Археология существенно дополнила наши знания о Соловецкой крепости. Шурфы, траншеи и раскопы у стен убедительно показали отсутствие у валунных прясел и башен фундаментов. Это подтвердило сообщение о том, что валуны укладывали сразу на «пошву» (почву). В том нет ничего удивительного, т.к. островная «пошва» – это очень плотная серая супесь с большим количеством камней. Она сама была фундаментов. В печурах подошвенного боя были найдены деревянные настилы под пушки, а в толще крепостной стены севернее Архангельской башни археологически была изучена особо тяжкая Головленкова тюрьма. Она включала две палатки, в которых на цепях сидели колодники. Три траншеи, перерезавшие северный сухой ров, установили, что это сложное инженерное сооружение. Его валунные стены были выстроены с подсыпкой с внутренней стороны камней и песка.

Особое направление археологического изучения Соловков составляет археология ГУЛАГа. На территории аэродрома исследовались остатки кузницы конца1920-х годов, которая обслуживала строительство железнодорожной ветки в сторону Реболды. Из засыпки шлака, набросанной вокруг остатков кузнечного горна, было извлечено несколько сотен железных обрезков-отходов. Металл использовался для ковки костылей для крепления шпал. Самой ценной находкой оказались 450 топоров с прогнутыми обухами. Их применяли как для рубки леса, так и для заколачивания костылей в шпалы. Многие топоры были с клеймами монастырской кузницы.

Археологию невозможно представить без её тружеников – школьников, студентов и иных помощников, взявших в руки лопату. Надежда и опора соловекой археологии –Архангельский городской штаб школьников под руководством В.Н Дурнева и московский клуб «Рождественка» с активистом Вениамином Грузиновым. Благодарим их и поздравляем с Днем археолога!

В.А. Буров, ст.н. с. ИА РАН и СГИАПМЗ