Соловецкий музей-заповедник, ассамблея арт-проекта «Палитра созвучий» и Соловецкая детская школа искусств приглашают 8 июля в 13.30 на концерт фортепианной музыки «Попытка исповеди».
Новости
Исполнитель — Ева Шелль (Санкт-Петербург), музыкант-виртуоз, концертмейстер, преподаватель царскосельской гимназии им. А. А. Ахматовой, дипломант Всесоюзного конкурса, лауреат международных конкурсов.
Ева Шелль выросла в семье ленинградских музыкантов, с пяти лет начала серьёзно учиться музыке, и это обучение продолжается по сей день. Её педагогами в консерватории были Михаил Иосифич Лебедь, заслуженный деятель культуры Российской Федерации, и Елена Владимировна Шишко, заслуженная артистка России. На вопрос: «Что значит хорошо исполнить произведение?», Ева отвечает: «Для меня это значит сначала услышать произведение во времени внутренним слухом, представить себе его логику, разгадать звуковую идею».
Из отзывов критиков разных лет:
«Ева Шелль — продолжательница лучших традиций петербургской школы исполнительства. Ей удалось „приручить“ многие рояли России, Европы, Канады».
«Ева Шелль тонко чувствует связь живописи, музыки и поэзии. Её виртуозной игре присуще цветное звучание».
«В игре Евы Шелль на фортепиано есть некая одержимость в поисках идеального звука и трепещущая взаимосвязь вечных смыслов и тонких эмоциональных оттенков».
В концертной программе «Попытка исповеди» произведения Шумана, Шопена, Скрябина.
Концерт состоится 8 июля в 13:30 в Соловецкой детской школе искусств (ул. Приморская 5а) в рамках программы мероприятий Дней памяти жертв политических репрессий. Вход свободный.
В рамках научно-практической конференции «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей», к 100-летию воззвания патриарха Тихона об образовании духовных союзов 4 июля в Трапезной палате Соловецкого историко-архитектурного ансамбля в 19.30 состоится открытие выставки «Православные братства на Русском Севере».
Организаторами выставочного проекта выступили: Культурно-просветительский фонд «Сретение» (г. Архангельск), Св. Михайло-Архангельское малое православное братство, Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь.
Авторы проекта рассказали о научно-исследовательской работе, которая предшествовала созданию выставки: «В результате проделанной работы удалось обнаружить сведения о 20 православных братствах, существовавших в Архангельской епархии до Революции 1917 г. Актуальность проекта связана и с актуализацией памяти о самых достойных людях Русского Севера, многие из которых были членами братств: святой праведный Иоанн Кронштадский, прот. Михаил Попов, епископ Иоанникий (Казанский), архангельские губернаторы: Александр Платонович Энгельгардт и Иван Васильевич Сосновский, Иустин Михайлович Сибирцев, о. Михаил Сибирцев, о. Павел Ильинский (в августе 1917 г. избран членом Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 гг. от Архангельской епархии), о. Александр Нечаев (председатель православного братства во имя св. Мартина исповедника)».
Выставка будет интересна всем, кого интересует история Русского Севера. Вход на торжественное открытие свободный. Контактный телефон: +7921 244 0293.
Историческая справка:
К концу XIX — началу XX века идеи, на которых изначально основывалась христианская церковь, в том числе и идея братской любви и взаимопомощи, были сильно дискредитированы. Между тем на рубеже веков была возможность создать действенные механизмы церковно-общественного взаимодействия. По всей стране, в том числе и на Севере, стали создаваться братства. Инициатива создания церковно-приходских братств принадлежала социальным низам общества, в том числе низам духовенства.
В Архангельской губернии первая попытка организовать приходское братство принадлежит священнику Сороцкого прихода Кемского уезда Алексею Петровичу Дьячкову. 17 декабря 1865 г. он направил епископу Нафанаилу (1860–1871) проект Устава «Сороцкого Савватиевского Православного Церковного Братства», написанный по примеру уже образовавшихся в некоторых местах России братств.
Началом братской истории можно считать 25 октября 1884 г. В этот день Обер-Прокурор Святейшего Синода препроводил к Епископу Архангельскому Серапиону брошюру «Петербургское епархиальное Братство во имя Пресвятой Богородицы» со своим отношением за № 12835.
Первый пример удавшейся организации церковно-приходского братства мы наблюдаем в селе Ижма Печерского уезда в 1898 г. Часть церковной интеллигенции Севера России пришла к выводу о необходимости сплочения разных общественных сил в религиозно-просветительских целях.
На территории Архангельской и Вологодской епархий в конце XIX — начале XX века существовало около 20 братств: викарные, епархиальные и приходские:
- Воскресенское братство в Архангельске при Воскресенской церкви,
- Архангельское Соломбальско-Кладбищенское братство св. Мартина Исповедника,
- Братство св. Иоанна Богослова (при духовной семинарии),
- Братство св. Архангела Михаила,
- Братство во имя Пресвятой Богородицы при Устьцилемском Николаевском соборе, Печорского уезда,
- Ижемское Преображенское братство,
- Братство во имя св. Архистратига Михаила в Устьусинском приходе Печорского уезда,
- Антониевское братство в Кехотском приходе Архангельского уезда,
- Православное Карельское братство святого Великомученика Георгия Победоносца,
- Беломорско-Карельское братство,
- Каргопольское миссионерское братство,
- Каргопольское уездное отделение Александро-Свирского братства,
- Олонецкое Епархиальное братство во имя св. Александра Свирского Чудотворца,
- Сольвычегодское отделение Великоустюжского Стефано-Прокопьевского братства Вологодской епархии,
- Яренское отделение Великоустюжского Стефано-Прокопьевского братства Вологодской епархии.
Выставка «Кресты как окна» петербургского художника Вика (Вячеслава Юрьевича Забелина, 1953 – 2016), одного из видных представителей советского андеграунда, прошла в конференц-зале Соловецкого музея-заповедника с 4 по 15 июля 2018 года.
Название выставки выбрано неслучайно. «Кресты можно понимать как подрамники, на которых мастер творит, душа его ликует, сердце трепещет в предвкушении того, что получится в результате этого благостного труда. И через страдания, очищение и воскресение создаются произведения, как окна в новый мир. Тема очищения через страдания, тема катарсиса прослеживается во многих работах Вика. Сам художник говорил: «Гробовая доска — наша юдоль, и только за ней зачтётся нам по заслугам».
В экспозиции, организованной в Соловецком музее-заповеднике, Вик был представлен в разных жанрах изобразительного искусства. В первую очередь, это живопись: иллюстрации к роману Маркеса «Сто лет одиночества», «Иерусалимские лестницы», серия «Кресты как окна». Также графические наброски, расписные пасхальные яйца и одна икона.
Вик был художником искренне верующим. Он изъяснялся языком символов и воспринимал картину как окно во Вселенную, где воссоединены духовное и природное начало. В своих работах Вик говорил о вере в Бога современным языком живописи, он максимально откровенен, это попытка исповеди, выражение любви. «Я всё время стремился к воздуху, — писал художник о своём творчестве. — Пространственная геометрия никак не может отражать мир, в котором я живу. Поэтому я создаю из ничего — океан. Всё светится, мерцает. Вот кресты. Как они реагируют на нашу сущность? Ответ: очень сильно! В них заряд Бога, в них ответ — откуда мы. И на заре человечества они были и до сих пор проявляются в скрытой и открытой форме. В небе я видел их в голубом, два раза, но этого хватит, наверное, на всю оставшуюся жизнь».
В рамках открытия научно-практической конференции «История России в судьбах узников Соловецких лагерей» предлагаем поразмышлять на тему «Лагерь и искусство» вместе с участниками литературно-музыкальной композиции «Но всё в себя вмещает человек».
В результате сотрудничества Соловецкого музея-заповедника и культурно-просветительского фонда «Сретение» (Северодвинск) на Соловках уже было представлено несколько литературно-музыкальных композиций: «Его называли русским Леонардо да Винчи» об отце Павле Флоренском, «Подвиг длиною в жизнь» о епископе Луке (Войно-Ясенецком), «Пророк в своём Отечестве?» о писателе А. И. Солженицыне, «А душа не тонет» об Ариадне Эфрон (Цветаевой), «Последняя из рода Цветаевых», посвященная Анастасии Цветаевой, «Философский пароход» и многие другие.
В этом году культурно-просветительским фондом «Сретение» подготовлена встреча-размышление, посвящённая судьбам интеллигенции и культурной жизни в условиях Соловецкого лагеря. Сотни представителей творческой интеллигенции прошли через сравнительно небольшой лагерь на Соловках.
По словам авторов музыкально-литературной композиции, Соловки оказались не только местом жестокого, зверского принуждения заключённых, но и местом по-своему уникальной культурной и духовной жизни. Д. С. Лихачёв писал о том, как человек в этих условиях пытался преодолеть все ужасы лагеря.
«Люди спасали разум как могли: способами „весёлой науки“, уходя в литературу, переключаясь с лагерного быта на искусство, пусть тоже лагерное. Именно это помогало выживать и жить на Соловках — искусство „вносило в мир упорядоченность“, помогало преодолеть душевный хаос, смуту, растерянность, страх. Работа в области культуры ничтожной кучки русских интеллигентов на Соловках была действом Духа. Она была бескорыстна, стимулировалась только волей творивших её, она была тяжёлой, порой подвижнической». (Б. Ширяев)
Литературно-музыкальная композиция «Но всё в себя вмещает человек» (Концлагерь и искусство)" состоится 4 июля в 17.30 в конференц-зале Соловецкого музея-заповедника (Петербургская гостиница) в рамках научно-практической конференции «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей».
Вход свободный.
4 июля в 17:15 в конференц-зале Соловецкого музея-заповедника («Гостиница Петербургская) состоится открытие выставки «Кресты как окна» петербургского художника Вика (Забелина Вячеслава Юрьевича, 1953–2016), одного из видных представителей питерского андеграунда.
Название выставки выбрано неслучайно. Кресты можно понимать как подрамники, на которых мастер творит, душа его ликует, сердце трепещет в предвкушении того, что получится в результате этого благостного труда. И через страдания, очищения и воскресение создаются произведения, как окна в новый мир. Интересно, что тема очищения через страдания, тема катарсиса прослеживается во многих работах Вика. Сам художник говорит: «Гробовая доска — наша юдоль, и только за ней зачтётся нам по заслугам».
Вик родился в Монголии, рисовать начал с детства. В 1971–1974 годах учился в Ленинградском училище имени В. А. Серова. Работал реставратором в музее Петергофа, оформителем, художником-бутафором в ленинградских театрах. Принимал участие в создании ТЭИИ (Товарищество экспериментального изобразительного искусства) и в выставках этого арт-объединения. Член международного товарищества «Свободная культура», Санкт-Петербургского творческого Союза художников и Ассоциации русских художников Парижа. Один из основателей арт-группы «Алипий», созданной при духовном окормлении архимандрита Алипия (Воронова), настоятеля Псково-Печёрского монастыря. Работы художника находятся в собраниях патриарха Московского и всея Руси Алексия II, митрополита Новгородского и Старорусского Льва, Троице-Сергиевой лавры, Спасо-Преображенского собора Санкт-Петербурга, Санкт-Петербургской духовной академии. Вик похоронен на Смоленском кладбище в Петербурге.
В экспозиции, открывающейся в Соловецком музее-заповеднике, Вик представлен в разных жанрах изобразительного искусства. В первую очередь это живопись: иллюстрации к роману Маркеса «Сто лет одиночества», «Иерусалимские лестницы», серия «Кресты как окна». Также графические наброски, расписные пасхальные яйца и одна икона.
Вик — художник искренне верующий. Он изъясняется языком символов и воспринимает картину как окно во Вселенную, где воссоединены духовное и природное начало. В своих работах Вик говорит о вере в Бога современным языком живописи, он максимально откровенен, это попытка исповеди, выражение любви. «Я всё время стремился к воздуху, — писал художник о своём творчестве. — Пространственная геометрия никак не может отражать мир, в котором я живу. Поэтому я создаю из ничего — океан. Всё светится, мерцает. Вот кресты. Как они реагируют на нашу сущность? Ответ: очень сильно! В них заряд Бога, в них ответ — откуда мы. И на заре человечества они были и до сих пор проявляются в скрытой и открытой форме. В небе я видел их в голубом, два раза, но этого хватит, наверное, на всю оставшуюся жизнь».
Выставка будет работать в конференц-зале Соловецкого музея-заповедника («Гостиница Петербургская») до 15 июля 2018 года. Время работы:
- 4–8 июля: с 9 до 13 часов и с 14 до 18 часов;
- 11–13 июля: с 11до 13 часов и с 16 до 18 часов;
- 14–15 июля: с 9 до 13 часов и с 14 до 18 часов.
4-8 июля на Соловках пройдут мероприятия, посвящённые Дням памяти жертв политических репрессий. Центральным событием станет конференция «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей».
Организаторами программы памятных мероприятий выступили Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь и Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
В программе Дней памяти:
- презентация шестого тома «Воспоминаний Соловецких узников», ответственный секретарь серии — к. фил. н. иерей Вячеслав Умнягин, и книги «Время для доброделания. Миряне Архангельского Севера — помощники ссыльного и заключенного духовенства», автор — А. П. Яковлева, ведущий научный сотрудник Соловецкого музея-заповедника;
- открытие двух тематических выставок;
- лекции, литературная композиция и концерт фортепианной музыки;
- мемориальные акции и молебны.
Открытие научно-практической конференции «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей» состоится 5 июля в 17 часов в конференц-зале «Гостиницы Петербургской».
22 сентября в Йошкар-Оле, в Национальной художественной галерее Республики Марий Эл открылись выставки Соловецкого музея-заповедника «Соловки. Голгофа и воскресение. Наследие Соловков в прошлом, настоящем и будущем России» и «Взят от земли, яко Адам. Традиции гончарного дела на Русском Севере». Впервые эти два выставочных проекта Соловецкого музея-заповедника демонстрируются в едином экспозиционном пространстве.
Выставка «Соловки. Голгофа и Воскресение» посвящена Соловецкому архипелагу и его роли в отечественной истории и культуре. Проект в современной и доступной форме представляет пятивековую историю Соловецкого монастыря в XV–XIX вв., формирование его духовного и культурного наследия, трагическую судьбу Соловков в XX столетии и современное возрождение. Выставка рассказывает о духовных традициях, хозяйственных технологиях, морской и воинской доблести, архитектуре, художественном убранстве, книжности, а также выдающихся людях, которые создали и отстояли духовную твердыню Русского Севера — Соловки. Соловецкий монастырь оказался перекрестком судеб многих выдающихся деятелей русской истории — подвижников веры, церковных и государственных мужей, писателей. Морской монастырь оказал решающее воздействие на развитие экономики и морской практики Поморья. Это стало предпосылкой освоения русскими мореходами Северного Ледовитого океана и превращения России в великую арктическую державу.
Выставка «Взят от земли яко Адам» посвящена традициям гончарного дела на Русском Севере. В народных притчах и загадках человек подобен гончарному сосуду, а судьба глиняного горшка — образ человеческой жизни. Отсюда и название выставки. Работа над проектом объединила краеведческие музеи и центры традиционной культуры Архангельской и Вологодской областей, художественные вузы Санкт-Петербурга и Ижевска, северных мастеров, художников и краеведов. Выставка рассказывает об архаичной технологии гончарного дела и базовых формах народной керамики, о малоизвестных промыслах Русского Севера и опыте возрождения традиций. Предметный ряд экспозиции отражает её главную идею: важно, чтобы традиции народного гончарства не просто изучались, а действительно жили, питая и укореняя наше творчество в отечественной культуре. Поэтому среди экспонатов не только изделия старых мастеров из фондов Школы ремесел Соловецкого музея-заповедника и личной коллекции гончара А. Н. Зварича (г. Череповец), но и работы гончаров нашего времени, опирающихся на традицию. Эта выставка задумана и как действо, мастерская, где все приготовлено для работы: традиционные и современные гончарные круги, инструмент, глина. Приобщиться к гончарному делу посетителям помогут народный мастер и член Союза художников России Александр Зварич и сотрудники Школы ремесел Соловецкого музея-заповедника Денис Глаголев и Екатерина Загребина. В программе: экскурсии, презентации фильмов, мастер-классы по технике работы на гончарном круге и лепке глиняной игрушки.
Выставки Соловецкого музея-заповедника в Йошкар-Оле будут работать ежедневно до 22 октября.
3-6 сентября 2017 г. на базе Ботанического сада Соловецкого музея-заповедника состоялась IX Международная научная конференция «Ландшафтная архитектура в ботанических садах и дендропарках». Организаторы: Соловецкий музей-заповедник, Главный ботанический сад им. Н.В. Цицина г. Москва. В конференции приняли участие 22 специалиста из Москвы, Харькова, Ярославля, Южно-Сахалинска, Апатит, Архангельска, прослушано 14 докладов.
Доклады участников конференции посвящены демонстрации передовых научных достижений на экспозициях ботанических садов, ботаническим садам при исторических памятниках и их взаимосвязи с культурными и религиозными объектами. Территории ботанических садов рассматриваются как среда обитания человека и обсуждаются пути и результаты такого взаимодействия, затрагиваются вопросы экспозиционной специализации ботанических садов.
По итогам конференции выпущен сборник, в котором опубликовано 35 статей и докладов, посвященных ландшафтной архитектуре в ботанических садах и дендропарках.
Сотрудники Соловецкого музея-заповедника поздравляют всех с началом нового учебного года!
После долгих каникул в стенах школы вновь собираются учащиеся и преподаватели. Тем, кто впервые перешагнет школьный порог, желаем стремительной круговерти школьных дней и преданных друзей. Помните, главное — не оценки, а умения, быстрый ум и доброе сердце!
Тем, кто продолжает свой учебный путь, желаем легкого настроя и радости новых открытий. В современном мире знания — важнейший ресурс, впитывайте их все, мотайте на ус, и пусть гранит науки будет вам по зубам!
Тем, для кого первый школьный звонок прозвенит в последний раз, желаем усидчивости, стремления, старания, высоких результатов и хорошего настроения. Этот год будет трудным, но он пролетит незаметно. Не успеете обернуться, и вы окунетесь во взрослую жизнь.
Ну а учителям от всей души желаем невероятных сил, интересных идей, увлекательных занятий и талантливых учеников.
1 сентября 2017
отдел по связям с общественностью
public_relations@solovky.ru
Не покидая Соловецкого архипелага, с 25 по 29 августа 2017 года посетитель фотовыставки «Кронштадт. Возвращение к истокам» сможет совершить паломничество на остров в Финском заливе — в город морской и воинской славы, где 53 года жил и проповедовал святой праведный Иоанн Кронштадтский, где когда-тобыло более 30 православных храмов, где за последние 15 лет было восстановлено пять из них и ещё три часовни трудами тех, кто и стал главными героями этой выставки. Как возрождалось торжество Православия на благословенной кронштадтской земле, расскажет собранная из 50 непостановочных снимков экспозиция уважаемого на своей малой родине фотохудожника Александра Шеина. Проект осуществлён при поддержке Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника, Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря и Собора Владимирской иконы Божией Матери в Кронштадте. Выставка будет открыта в конференц-зале «Петербургской гостиницы». Время работы: с 14:00 до 18:00.
Экспозиция охватывает почти все основные православные праздники, показывает повседневную жизнь прихода, представляет зрителю тесную духовную связь Церкви и флота, знакомит с важнейшими моментами возрождения православных святынь Кронштадта.
Светлые, радостные, светящиеся изнутри — так чаще всего говорят о фотографиях Александра Шеина. Фотограф снимает особую красоту — красоту души православного человека. Не случайно, на выставках Александра Шеина всегда много портретов. Дети, бабушки, прихожане и паломники, военные моряки, принимающие благословение священника, первые лица государства, молящиеся в Храме, визиты Патриарха, митрополитов, епископов. Ко всем камера Александра Шеина одинаково внимательна. Ко всем фотограф подходит с любовью, показывая вдохновляющую красоту и силу Веры того, кого он снимает.
По роду занятий Александр Шеин далёк от фотографии. Но приход в Храм в середине 1990-храскрыл в нём талант внимательного, бережного летописца, многие годы ведущего фотолетопись православной жизни Кронштадта.
— Нужно любить то, что ты снимаешь. Знать и понимать то, что ты делаешь, — вот простой секрет удачных кадров от кронштадтского фотографа.
Александр Шеин действительно живёт тем, что снимает. Поэтому ему веришь. И начинаешь верить вместе с ним.
— Это твоя проповедь, — сказал фотографу настоятель кронштадтского Собора Владимирской иконы Божией Матери отец Святослав, познакомившись с экспозицией одной из выставок Александра Шеина.
Снимки второго автора выставки — журналиста, редактора газет «Кронштадт Православный» и «Кронштадтский вестник» Анны Макаровой — дополняют основную экспозицию. Они создавались как иллюстрации для газетных материалов, но ценны своей документальностью и раскрывают период «катакомб», показывая без прикрас мерзость поруганного храма, труд первых прихожан, начальные шаги на длинном пути возвращения Православия на кронштадтскую землю.
Несмотря на то, что главные герои экспозиции «Кронштадт. Возвращение к истокам» — кронштадтцы, авторам удалось возвысить рассказ о возрождении Православия в одном городе до уровня, где географических границ не существует. Ибо, в конечном счёте, выставка приглашает к разговору о том, как встать на путь спасения и повествует о тех, кто нашёл его в христианстве. Она — о Вере.
Серафима Белевич, куратор выставки,
культурный обозреватель газеты «Кронштадтский вестник»
Об авторах
Александр Шеин
Родился в Кронштадте в 1965 году. В 1987 году закончил факультет прикладной математики — процессов управления Ленинградского государственного университета. Работал в различных научно-исследовательских организациях, специализируясь в области цифровой обработки звука. В настоящее время трудится в ООО «Центр речевых технологий».
В 1994 году принял Святое Крещение и стал прихожанином Собора Владимирской иконы Божией Матери города Кронштадта. С 1999 года — староста собора, активный участник возрождения православных святынь Кронштадта.
С 2001 года — корреспондент газет «Кронштадт Православный» и «Кронштадтский вестник».
С 2004 по 2014 год — депутат Муниципального совета города Кронштадта.
Фотографией увлекается со школьных лет. Первый фотоаппарат — «Смена 8М». Первые учителя — родственники, друзья и журнал «Советское фото». Возрождение храма и сотрудничество с газетой дали новый толчок к занятию фотоделом, а цифровая техника расширила творческие горизонты.
Анна Макарова
Анна Петровна Макарова (Кудюк) родилась в 1953 году в Слониме, рядом с которым, в местечке Жировичи, находится Свято-Успенский монастырь — православная святыня, где в 1960-е годы служил благочинным родной дядя Анны — архимандрит Афанасий (Кудюк), будущий архиепископ Пермский и Соликамский. Посещения обители в воскресные дни и в православные праздники — одни из самых ярких детских впечатлений.
В 1976 году окончила Первый Ленинградский мединститут. Была студкором институтской газеты «Пульс». После окончания I ЛМИ шесть лет работала стоматологом — в Лужской ЦРБ, затем — в Кронштадте.
В начале 1980-х — внештатный корреспондент газеты «Рабочий Кронштадт». Любовь к газете побудила сменить профессию: в 1982 году поступила на факультет журналистики ЛГУ, который с отличием закончила в 1988-м.
С 1984 года как журналист работала в газетах «Рабочий Кронштадт», «XXI век», в журнале «Целительные силы». В 1998-м вернулась в самое главное издание в своей жизни — в газету «Рабочий Кронштадт», которая с 1990-х годов стала называться «Кронштадтским вестником». В 2003 была избрана его редактором. Одной из главных тем для неё в родной газете стало возрождение православных святынь.
С 2001 года — выпускающий редактор газеты «Кронштадт Православный». Убеждена, что православному журналисту нужно и важно быть не только летописцем возрождения святынь, но и активным его участником.
21 августа 2017
отдел по связям с общественностью
public_relations@solovky.ru
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- следующая ›
- последняя »