Новости

Экспедиция «Вместе по Русскому Северу» стартовала 14 июля в Вытегре и проходила по двум маршрутам: водному и автомобильному. Ее главная цель — популяризация природного и культурного наследия регионов Северо-Запада России, привлечение детей и подростков к научному творчеству, природоохранной и туристско-рекреационной деятельности, а также дополнительному образованию в области географии и смежных отраслей знаний.

Во время прохождения маршрута от Вытегры до Соловецких островов перед экипажами детей и взрослых ставились научно-исследовательские задачи: сбор информации об объектах туристической привлекательности и индустрии туризма по маршруту, подготовка выступлений для круглых столов и конференций.

На протяжении всего пути для детского состава экспедиции — воспитанников кадетского морского центра «Корабелы Прионежья» проходили теоретические занятия, мастер-классы по технологии судовождения и судоходства, безопасности жизнедеятельности. В местах стоянок по маршруту следования экспедиции прошли мероприятия по экологической тематике и изучению объектов природного и культурного наследия Русского Севера.

Позади — более 430 км водного пути. Экипаж экспедиции смог увидеть сложную систему Беломоро-Балтийского канала, состоящую из 19 шлюзов, 51 дамбы, 15 плотин, 12 водоспусков и ряда других гидротехнических сооружений. Финальной остановкой маршрута стали Соловецкие острова в Белом море.

Здесь, на Соловках, участники экспедиции «Вместе по Русскому Северу» примут участие в мероприятиях, посвящённых празднованию Дня Военно-морского флота, встретятся с ребятами, обучающимися в Летней Соловецкой школе юнг. В совместной программе запланирован чемпионат по минифутболу, мастер-классы по морскому многоборью, спортивные соревнования.

Одним из финальных событий экспедиции станет круглый стол по теме

«Развитие внутреннего детского и молодежного водного туризма в регионах Северо-Западного федерального округа» в Соловецком музее-заповеднике.

Летняя школа юнг — это музейно-патриотическая программа, в основу которой положены традиции исторической Школы юнг Военно-морского флота, существовавшей на Соловках в годы Великой Отечественной войны. В рамках летней практики ребята 12–17 лет изучают основы военно-морского дела. В ежедневную подготовку входят теоретико-практические занятия по флажному семафору, вязанию морских узлов, сборке-разборке АКМ и др. Участники школы знакомятся с историей Соловецких островов и Школы юнг ВМФ 1942–1945 годов. По основным направлениям и дисциплинам ребятам предстоит сдать зачёты на получение звания юнги или инструктора.

Программа Летней школы юнг включает обширный экскурсионно-образовательный блок. Об особенностях Соловецкой крепости, обороне Беломорья в период Смутного времени, Соловецком сидении, истории Учебного отряда Северного флота, традициях монашеской жизни и достопримечательностях Соловецких островов ребята узнают на экскурсионных маршрутах и выставках, на встречах с музейными специалистами, через игры-путешествия и викторины. Кроме того, они активно участвуют в волонтёрских работах и спортивных соревнованиях, ходят в походы. Обязательным элементом каждого дня является Вахта памяти — несение почётного караула у памятника юнгам ВМФ.

Впервые ребята из разных городов собрались на Соловках, чтобы продолжить традиции легендарной Школы юнг, в 2007 году. Особенностью этого года станет встреча с еще одной детской группой — воспитанниками центра «Корабелы Прионежья» (Вытегра), которые прибудут на архипелаг 27 июля в рамках проекта «Вместе по Русскому Северу: экспедиция по историческому Онежско-Беломорскому водному пути». Ожидаются совместные мероприятия, показательные выступления и соревнования.

Завершится смена традиционным празднованием Дня Военно-морского флота.

Адам Хлебович, профессор, научный сотрудник Института национальной памяти в Варшаве (г. Варшава, Республика Польша).

— Адам, Вы впервые побывали на Соловках в прошлом году в составе польской делегации в Дни памяти жертв Большого террора?

— Да, это был год 80-летия начала Большого террора. Вместе с делегациями из США, Украины, Литвы, Норвегии мы побывали в урочище Сандармох, Красном Бору, Левашово, Соловках. Это было очень грустное празднование, была молитва, были встречи...

— Как давно Вас волнует эта тема?

— Историей соотечественников в Советском Союзе и на востоке я занимаюсь уже 30 лет, начав со студенческой скамьи. В те дни у нас уже был виден конец эпохи строительства коммунизма, но никакой информации о поляках, живущих в Вашей стране, не было. А нам, молодым историкам очень хотелось помочь соотечественникам: отправить весточку с Родины, посылку с книгами.... Это и стало началом.

Кроме судеб поляков меня волновала история католических приходов, действовавших в Советском Союзе после Второй мировой войны. Тогда, в период репрессий многие поляки покинули Советский Союз или погибли. В Польше об этом почти ничего не знали. Я ездил в Литву, Белоруссию, Украину, а потом и в Россию — знакомился с людьми, с их судьбами.

Хочу добавить, что в Польше мало известно и про Соловецкий лагерь 1923–1939 гг.

— Почему?

— Была вторая мировая война, была Катынь, ссылки, страшные жертвы. И трагедия поляков до войны, трагедия Соловков, она ушла из памяти. И, возможно, только сейчас настало время для её изучения.

— Случались ли в Вашей деятельности неожиданные находки?

— В 2005-м или 2006-м году мне позвонил один человек, знавший о моём интересе (я писал книги и делал доклады) к католическим священникам. Он нашёл воспоминания Висента Ильгина, узника Соловков 20-х годов, и хотел мне их продать за конкретную сумму денег, которой у меня в тот момент не было. Помог профессор из моего университета, который их выкупил.

Оказалось, что рукопись была обнаружена на чердаке старого здания в Кракове. А как она туда попала, совершенно не понятно. Вернувшись из лагеря в 1934 г., Ильгин прожил всего три года в Варшаве, и никаких связей с Краковом, на наш взгляд, у него не было.

— Соловки для Вас — это место молитвы или место скорби?

— Мне хорошо известна история Соловков. Это один из важнейших центров русской православной духовности, монастырь, который более семи веков существовал как место паломничества, место святости. А большевики воплотили здесь дьявольский замысел — создали ГУЛАГ.

В Польше есть Святилище Божьей Матери Ченстоховской на Ясной Гуре — самое важное место нашей религиозной жизни. И, если бы вдруг кому-то в голову пришла идея сделать там тюрьму или лагерь, — это было бы очень страшно. А здесь это случилось...

— Сколько имён поляков, прошедших через соловецкий лагерь, Вы уже знаете?

— Для меня на первом месте не количество людей, а жизнь каждого конкретного человека. Например, совсем недавно узнал о судьбе Камиллы Крушельницкой, родившейся в Барановичах в конце 19-го века. Она училась и жила в России, была верующей, католичкой. Дальнейшая её жизнь стала трагедией: Соловки, предательство любимого человека, расстрел в урочище Сандормах. Русские католики издали книгу об этой молодой женщине, а в Польше — это совсем неизвестная история.

И таких историй немало. Поэтому я планирую ещё раз посетить Кемь, Рабочеостровск, Соловки, чтобы зафиксировать всё, что сохранилось с того времени и подготовить книгу о соотечественниках, попавших в эти места, и не только.

— Как Вы считаете, что нужно делать, чтобы сохранить память о трагедии 20-го века?

— Надо заинтересовать молодёжь в изучении польской и нашей совместной истории. Это задача образования.

С этой целью в нашем институте мы придумываем игры на темы исторических событий, выпускаем короткие фильмы, организуем конференции, на которые приглашаем молодежь. У нас есть отдельные программы для детей и подростков. Чтобы привлечь внимание современной молодёжи, мы используем понятные для них средства, в том числе, рок музыку.

Наш институт даёт образование всем, но я считаю, что прежде всего знания необходимы молодым, перед которыми долгая жизнь, и наша задача — к ней их подготовить.

Совсем не обязательно, чтобы они становились историками. Но какую бы профессию они ни избрали, важно, чтобы они знали свои корни. Без корней нет человека, нет народа, нет будущего.

— Ваши впечатления о конференции?

— Я думаю, что музей и все люди, которые готовят конференцию, делают очень нужную работу. Мы обязаны сохранить память об узниках соловецкого лагеря. Необходимо приглашать россиян, иностранцев. Ведь каждая конференция приносит что-то новое: открываются новые имена, архивные документы, воспоминания.

Интервью подготовила Галина Анатольевна Автушко

Традиционно организаторами научного мероприятия выступили Соловецкий Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь и Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник. В этом году соорганизатором также стал Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.

На открытии конференции с приветственным словом выступил наместник Спасо-Преображенского монастыря и директор Соловецкого музея-заповедника архимандрит Порфирий. Он подчеркнул важность сохранения памяти о трагических событиях прошлого, передачи этого знания современному поколению.

Пленарное заседание открылось докладом Веры Григорьевны Подковыровой, к.фил.н., главного хранителя научно-исследовательского отдела рукописей Библиотеки Академии наук (Санкт-Петербург). Её сообщение было посвящено судьбе и деятельности Фёдора Иванович Покровского, который был учёным хранителем рукописного отделения Библиотеки Академии наук СССР с 1925 по 1929 гг, а с 1932 года оказался заключённым Соловецкого лагеря особого назначения.

Многие доклады первого дня конференции были рассказаны потомками репрессированных. Так, например, Юлия Петровна Жемалева рассказала о судьбах участников Белого движения на Дону на примере истории своего прадеда Ивана Васильевича Пантелеева. Основу её доклада составили семейные дневниковые записи, личные вещи и воспоминания. Марина Вячеславовна Понкратьева представила сообщение о своём прадеде Владимире Фёдоровиче Менжинском как пример поисковой, исследовательской работы в архивах.

Безусловный отклик у слушателей получил доклад Ольги Валентиновны Голубцовой, редактора интернет-портала г. Архангельска, о судьбе Надежды Минейко, матери Ксении Петровны Гемп. Надежда Михайловна была арестована в 1920 году за участие в организации «Архангельский патриотический женский союз», занимавшейся благотворительной помощью. Сначала ее приговорили к расстрелу. Затем приговор был изменен на 10 лет принудительных работ в Соловецком лагере.

Большой интерес вызвал также доклад исследователя Ольги Владимировны Бочкарёвой, на котором были представлены кадры немецкой аэрофотосъёмки Люфтваффе, выполненные в 1939–1941 гг. на объектах Соловецких островов и Кемского района, как источник для исследовательской работы по темам Соловецкого лагеря и монастырской истории.

Программа конференции продолжится рядом докладов о судьбах священнослужителей, ставших узниками Соловецкого лагеря особого назначения, а также будут представлены сообщения зарубежных участников конференции из Польши и Литвы.