Новости

-
23 июля, 2018
Открытие 12 набора Летней Соловецкой школы юнг

21 июля состоялось торжественное открытие очередной смены Летней Соловецкой школы юнг. Это совместный проект детских морских центров и школ Северодвинска, Костромы, Архангельска, Североморска и Соловецкого музея-заповедника.

Летняя школа юнг — это музейно-патриотическая программа, в основу которой положены традиции исторической Школы юнг Военно-морского флота, существовавшей на Соловках в годы Великой Отечественной войны. В рамках летней практики ребята 12–17 лет изучают основы военно-морского дела. В ежедневную подготовку входят теоретико-практические занятия по флажному семафору, вязанию морских узлов, сборке-разборке АКМ и др. Участники школы знакомятся с историей Соловецких островов и Школы юнг ВМФ 1942–1945 годов. По основным направлениям и дисциплинам ребятам предстоит сдать зачёты на получение звания юнги или инструктора.

Программа Летней школы юнг включает обширный экскурсионно-образовательный блок. Об особенностях Соловецкой крепости, обороне Беломорья в период Смутного времени, Соловецком сидении, истории Учебного отряда Северного флота, традициях монашеской жизни и достопримечательностях Соловецких островов ребята узнают на экскурсионных маршрутах и выставках, на встречах с музейными специалистами, через игры-путешествия и викторины. Кроме того, они активно участвуют в волонтёрских работах и спортивных соревнованиях, ходят в походы. Обязательным элементом каждого дня является Вахта памяти — несение почётного караула у памятника юнгам ВМФ.

Впервые ребята из разных городов собрались на Соловках, чтобы продолжить традиции легендарной Школы юнг, в 2007 году. Особенностью этого года станет встреча с еще одной детской группой — воспитанниками центра «Корабелы Прионежья» (Вытегра), которые прибудут на архипелаг 27 июля в рамках проекта «Вместе по Русскому Северу: экспедиция по историческому Онежско-Беломорскому водному пути». Ожидаются совместные мероприятия, показательные выступления и соревнования.

Завершится смена традиционным празднованием Дня Военно-морского флота.

18 июля, 2018
Праздник ремёсел собрал мастеров со всего Беломорья

В выходные дни (14–15 июля) состоялась традиционная Соловецкая ярмарка ремёсел. Её организаторами выступили Соловецкий музей-заповедник и муниципальное образование «Сельское поселение Соловецкое».

В этом году в ярмарке приняли участие 67 мастеров из различных уголков Северо-Западного региона России, которые познакомили гостей с традиционными ремёслами и промыслами Поморья. На ярмарке были представлены изделия из бересты и лозы, вязаные аксессуары, выполненные в технике традиционного северного узора, искусная северная вышивка, расписная деревянная утварь, гончарные и кованые предметы и множество других удивительных предметов, техник и материалов.

Одна из важнейших задач Соловецкой ярмарки — это демонстрация традиционных ремесленных технологий как части культурного наследия Соловков и Поморья. Всех мастеров, собравшихся на ярмарке, объединяет любовь к старинным промыслам, которые бытовали на территории вокруг Белого моря, кропотливая работа по их изучению и творческая интерпретация в современном культурно-историческом процессе.

Соловецкая ярмарка ремёсел направлена также на поддержку местной инициативы и вовлечение профессионалов в деятельность по возрождению ремесленных традиций на Соловках. К этому привлекаются как местные учреждения и мастера, так и приглашённые ремесленники.

Уникальную возможность общения с мастерами и умельцами предоставляет Соловецкая ярмарка для всех посетителей. Это и участие в мастер-классах, и обучение простейшим приёмам и навыкам ремесла, и обмен опытом и контактами. Особый интерес у детской аудитории вызвали мастер-классы по гончарному делу и традиционной глиняной игрушке, которые провели сотрудники Школы ремёсел Соловецкого музея-заповедника.

Соловецкая ярмарка ремесел — это всегда яркая, незабываемая праздничная программа. Главным её украшением в этом году стали выступления Пудожского народного хора. Всего за два дня работы ярмарки ее посетили свыше шестисот человек.

17 июля, 2018
«Без корней нет человека, народа, будущего»

Публикуем интервью с участником научно-практической конференции «История страны в судьбах узников Соловеких лагерей», которая состоялась в Соловецком музее-заповеднике в рамках Дней памяти жертв политических репрессий 4–8 июля 2018 года.

Адам Хлебович, профессор, научный сотрудник Института национальной памяти в Варшаве (г. Варшава, Республика Польша).

— Адам, Вы впервые побывали на Соловках в прошлом году в составе польской делегации в Дни памяти жертв Большого террора?

— Да, это был год 80-летия начала Большого террора. Вместе с делегациями из США, Украины, Литвы, Норвегии мы побывали в урочище Сандармох, Красном Бору, Левашово, Соловках. Это было очень грустное празднование, была молитва, были встречи...

— Как давно Вас волнует эта тема?

— Историей соотечественников в Советском Союзе и на востоке я занимаюсь уже 30 лет, начав со студенческой скамьи. В те дни у нас уже был виден конец эпохи строительства коммунизма, но никакой информации о поляках, живущих в Вашей стране, не было. А нам, молодым историкам очень хотелось помочь соотечественникам: отправить весточку с Родины, посылку с книгами.... Это и стало началом.

Кроме судеб поляков меня волновала история католических приходов, действовавших в Советском Союзе после Второй мировой войны. Тогда, в период репрессий многие поляки покинули Советский Союз или погибли. В Польше об этом почти ничего не знали. Я ездил в Литву, Белоруссию, Украину, а потом и в Россию — знакомился с людьми, с их судьбами.

Хочу добавить, что в Польше мало известно и про Соловецкий лагерь 1923–1939 гг.

— Почему?

— Была вторая мировая война, была Катынь, ссылки, страшные жертвы. И трагедия поляков до войны, трагедия Соловков, она ушла из памяти. И, возможно, только сейчас настало время для её изучения.

— Случались ли в Вашей деятельности неожиданные находки?

— В 2005-м или 2006-м году мне позвонил один человек, знавший о моём интересе (я писал книги и делал доклады) к католическим священникам. Он нашёл воспоминания Висента Ильгина, узника Соловков 20-х годов, и хотел мне их продать за конкретную сумму денег, которой у меня в тот момент не было. Помог профессор из моего университета, который их выкупил.

Оказалось, что рукопись была обнаружена на чердаке старого здания в Кракове. А как она туда попала, совершенно не понятно. Вернувшись из лагеря в 1934 г., Ильгин прожил всего три года в Варшаве, и никаких связей с Краковом, на наш взгляд, у него не было.

— Соловки для Вас — это место молитвы или место скорби?

— Мне хорошо известна история Соловков. Это один из важнейших центров русской православной духовности, монастырь, который более семи веков существовал как место паломничества, место святости. А большевики воплотили здесь дьявольский замысел — создали ГУЛАГ.

В Польше есть Святилище Божьей Матери Ченстоховской на Ясной Гуре — самое важное место нашей религиозной жизни. И, если бы вдруг кому-то в голову пришла идея сделать там тюрьму или лагерь, — это было бы очень страшно. А здесь это случилось...

— Сколько имён поляков, прошедших через соловецкий лагерь, Вы уже знаете?

— Для меня на первом месте не количество людей, а жизнь каждого конкретного человека. Например, совсем недавно узнал о судьбе Камиллы Крушельницкой, родившейся в Барановичах в конце 19-го века. Она училась и жила в России, была верующей, католичкой. Дальнейшая её жизнь стала трагедией: Соловки, предательство любимого человека, расстрел в урочище Сандормах. Русские католики издали книгу об этой молодой женщине, а в Польше — это совсем неизвестная история.

И таких историй немало. Поэтому я планирую ещё раз посетить Кемь, Рабочеостровск, Соловки, чтобы зафиксировать всё, что сохранилось с того времени и подготовить книгу о соотечественниках, попавших в эти места, и не только.

— Как Вы считаете, что нужно делать, чтобы сохранить память о трагедии 20-го века?

— Надо заинтересовать молодёжь в изучении польской и нашей совместной истории. Это задача образования.

С этой целью в нашем институте мы придумываем игры на темы исторических событий, выпускаем короткие фильмы, организуем конференции, на которые приглашаем молодежь. У нас есть отдельные программы для детей и подростков. Чтобы привлечь внимание современной молодёжи, мы используем понятные для них средства, в том числе, рок музыку.

Наш институт даёт образование всем, но я считаю, что прежде всего знания необходимы молодым, перед которыми долгая жизнь, и наша задача — к ней их подготовить.

Совсем не обязательно, чтобы они становились историками. Но какую бы профессию они ни избрали, важно, чтобы они знали свои корни. Без корней нет человека, нет народа, нет будущего.

— Ваши впечатления о конференции?

— Я думаю, что музей и все люди, которые готовят конференцию, делают очень нужную работу. Мы обязаны сохранить память об узниках соловецкого лагеря. Необходимо приглашать россиян, иностранцев. Ведь каждая конференция приносит что-то новое: открываются новые имена, архивные документы, воспоминания.

Интервью подготовила Галина Анатольевна Автушко

14 июля, 2018
Летняя археологическая школа на Соловках

Соловецкий музей-заповедник и Северный (Арктический) федеральный университет реализуют совместную научно-исследовательскую и музейно-образовательную программу для детей «Летняя полевая археологическая школа».

Автор идеи летней школы — М. В. Шульгина, к.и.н., доцент кафедры отечественной истории САФУ, директор НОЦ «Археология Севера». Куратором летней школы от Соловецкого музея-заповедника является образовательный центр «Соловецкие острова». Программа реализуется при поддержке Соловецкого Спасо-Преображенского мужского монастыря.

Участниками летней практики стали обучающиеся историко-археологической школы «Клио», действующей при Северном (Арктическом) федеральном университете (Архангельск). Задача школьников, впервые приехавших на Соловки, провести комплексное исследование исторических ландшафтов скитов и пустыней Соловецкого монастыря. В качестве объектов научного изучения выбраны: Филипповская пустынь, Савватьевский и Исааковский скиты на Большом Соловецком острове, Андреевский скит на Заяцком острове и два скита (Свято-Троицкий и Голгофо-Распятский) на острове Анзер.

В программе летней археологической школы полевая практика, изучение объектов на местности, источниковедческая работа в архиве и библиотеке Соловецкого музея-заповедника, лекции и встречи со специалистами, практические занятия.

Первое знакомство с историей и архитектурой Соловецкого ансамбля состоялось на обзорной экскурсии. Важными событиями для научно-исследовательской работы стали встречи с музейными специалистами. А. Я. Мартынов, заместитель директора по научной работе, к.и.н., рассказал школьникам о результатах археологических экспедиций Соловецкого музея-заповедника прошлых лет. Т. В. Шилова, заведующий научным архивом и библиотекой музея, познакомила юных исследователей с архивными источниками по археологии скитов и пустыней Соловецкого монастыря. Особый интерес у ребят вызвала встреча с главным хранителем фондов Соловецкого музея-заповедника. В рамках специального практического занятия Н. В. Веселовская рассказала об основах учетно-хранительской работы в музее и организовала посещение хранилища металла. Полевой практикой летней школы руководит А.Е. Зарайченко, старший научный сотрудник отдела археологических исследований Соловецкого музея-заповедника, начальник археологической экспедиции САФУ.

Уже 16 июля состоится научно-практический семинар «История и археология скитов и пустыней Соловецкого монастыря», на котором будут представлены промежуточные итоги Летней полевой археологической школы.

6 июля, 2018
Четвёртая международная научная конференция «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей»

В 2018 г. отделом истории Соловецкого архипелага была организована и проведена четвёртая (международная) научная конференция «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей».

Традиционно организаторами научного мероприятия выступили Соловецкий Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь и Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник. В этом году соорганизатором также стал Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.

На открытии конференции с приветственным словом выступил наместник Спасо-Преображенского монастыря и директор Соловецкого музея-заповедника архимандрит Порфирий. Он подчеркнул важность сохранения памяти о трагических событиях прошлого, передачи этого знания современному поколению.

Пленарное заседание открылось докладом Веры Григорьевны Подковыровой, к.фил.н., главного хранителя научно-исследовательского отдела рукописей Библиотеки Академии наук (Санкт-Петербург). Её сообщение было посвящено судьбе и деятельности Фёдора Иванович Покровского, который был учёным хранителем рукописного отделения Библиотеки Академии наук СССР с 1925 по 1929 гг, а с 1932 года оказался заключённым Соловецкого лагеря особого назначения.

Многие доклады первого дня конференции были рассказаны потомками репрессированных. Так, например, Юлия Петровна Жемалева рассказала о судьбах участников Белого движения на Дону на примере истории своего прадеда Ивана Васильевича Пантелеева. Основу её доклада составили семейные дневниковые записи, личные вещи и воспоминания. Марина Вячеславовна Понкратьева представила сообщение о своём прадеде Владимире Фёдоровиче Менжинском как пример поисковой, исследовательской работы в архивах.

Безусловный отклик у слушателей получил доклад Ольги Валентиновны Голубцовой, редактора интернет-портала г. Архангельска, о судьбе Надежды Минейко, матери Ксении Петровны Гемп. Надежда Михайловна была арестована в 1920 году за участие в организации «Архангельский патриотический женский союз», занимавшейся благотворительной помощью. Сначала ее приговорили к расстрелу. Затем приговор был изменен на 10 лет принудительных работ в Соловецком лагере.

Большой интерес вызвал также доклад исследователя Ольги Владимировны Бочкарёвой, на котором были представлены кадры немецкой аэрофотосъёмки Люфтваффе, выполненные в 1939–1941 гг. на объектах Соловецких островов и Кемского района, как источник для исследовательской работы по темам Соловецкого лагеря и монастырской истории.

Программа конференции продолжится рядом докладов о судьбах священнослужителей, ставших узниками Соловецкого лагеря особого назначения, а также будут представлены сообщения зарубежных участников конференции из Польши и Литвы.

Открытие конференции. Приветственное слово директора Соловецкого музея-заповедника и наместника Соловецкого монастыря архимандрита Порфирия (Шутова) участникам и гостям конференции «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей»
На мемориальной акции на Аллее памяти
Презентацию выставки «Православные братства на Русском Севере» проводит представитель культурно-просветительского фонда «Сретение» И.П. Пономарёва
На выставке «Кресты как окна» художника Вика (Забелина В.Ю.)
Встреча с участниками экспедиции «Архангельский Север особого назначения»
5 июля, 2018
Фортепианный концерт как «Попытка исповеди»

Соловецкий музей-заповедник, ассамблея арт-проекта «Палитра созвучий» и Соловецкая детская школа искусств приглашают 8 июля в 13.30 на концерт фортепианной музыки «Попытка исповеди».

Исполнитель — Ева Шелль (Санкт-Петербург), музыкант-виртуоз, концертмейстер, преподаватель царскосельской гимназии им. А. А. Ахматовой, дипломант Всесоюзного конкурса, лауреат международных конкурсов.

Ева Шелль выросла в семье ленинградских музыкантов, с пяти лет начала серьёзно учиться музыке, и это обучение продолжается по сей день. Её педагогами в консерватории были Михаил Иосифич Лебедь, заслуженный деятель культуры Российской Федерации, и Елена Владимировна Шишко, заслуженная артистка России. На вопрос: «Что значит хорошо исполнить произведение?», Ева отвечает: «Для меня это значит сначала услышать произведение во времени внутренним слухом, представить себе его логику, разгадать звуковую идею».

Из отзывов критиков разных лет:

«Ева Шелль — продолжательница лучших традиций петербургской школы исполнительства. Ей удалось „приручить“ многие рояли России, Европы, Канады».

«Ева Шелль тонко чувствует связь живописи, музыки и поэзии. Её виртуозной игре присуще цветное звучание».

«В игре Евы Шелль на фортепиано есть некая одержимость в поисках идеального звука и трепещущая взаимосвязь вечных смыслов и тонких эмоциональных оттенков».

В концертной программе «Попытка исповеди» произведения Шумана, Шопена, Скрябина.

Концерт состоится 8 июля в 13:30 в Соловецкой детской школе искусств (ул. Приморская 5а) в рамках программы мероприятий Дней памяти жертв политических репрессий. Вход свободный.

4 июля, 2018
Открытие выставки «Православные братства на Русском Севере»

В рамках научно-практической конференции «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей», к 100-летию воззвания патриарха Тихона об образовании духовных союзов 4 июля в Трапезной палате Соловецкого историко-архитектурного ансамбля в 19.30 состоится открытие выставки «Православные братства на Русском Севере».

    Организаторами выставочного проекта выступили: Культурно-просветительский фонд «Сретение» (г. Архангельск), Св. Михайло-Архангельское малое православное братство, Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь.

    Авторы проекта рассказали о научно-исследовательской работе, которая предшествовала созданию выставки: «В результате проделанной работы удалось обнаружить сведения о 20 православных братствах, существовавших в Архангельской епархии до Революции 1917 г. Актуальность проекта связана и с актуализацией памяти о самых достойных людях Русского Севера, многие из которых были членами братств: святой праведный Иоанн Кронштадский, прот. Михаил Попов, епископ Иоанникий (Казанский), архангельские губернаторы: Александр Платонович Энгельгардт и Иван Васильевич Сосновский, Иустин Михайлович Сибирцев, о. Михаил Сибирцев, о. Павел Ильинский (в августе 1917 г. избран членом Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 гг. от Архангельской епархии), о. Александр Нечаев (председатель православного братства во имя св. Мартина исповедника)».

    Выставка будет интересна всем, кого интересует история Русского Севера. Вход на торжественное открытие свободный. Контактный телефон: +7921 244 0293.

    Историческая справка:

    К концу XIX — началу XX века идеи, на которых изначально основывалась христианская церковь, в том числе и идея братской любви и взаимопомощи, были сильно дискредитированы. Между тем на рубеже веков была возможность создать действенные механизмы церковно-общественного взаимодействия. По всей стране, в том числе и на Севере, стали создаваться братства. Инициатива создания церковно-приходских братств принадлежала социальным низам общества, в том числе низам духовенства.

    В Архангельской губернии первая попытка организовать приходское братство принадлежит священнику Сороцкого прихода Кемского уезда Алексею Петровичу Дьячкову. 17 декабря 1865 г. он направил епископу Нафанаилу (1860–1871) проект Устава «Сороцкого Савватиевского Православного Церковного Братства», написанный по примеру уже образовавшихся в некоторых местах России братств.

    Началом братской истории можно считать 25 октября 1884 г. В этот день Обер-Прокурор Святейшего Синода препроводил к Епископу Архангельскому Серапиону брошюру «Петербургское епархиальное Братство во имя Пресвятой Богородицы» со своим отношением за № 12835.

    Первый пример удавшейся организации церковно-приходского братства мы наблюдаем в селе Ижма Печерского уезда в 1898 г. Часть церковной интеллигенции Севера России пришла к выводу о необходимости сплочения разных общественных сил в религиозно-просветительских целях.

    На территории Архангельской и Вологодской епархий в конце XIX — начале XX века существовало около 20 братств: викарные, епархиальные и приходские:

    • Воскресенское братство в Архангельске при Воскресенской церкви,
    • Архангельское Соломбальско-Кладбищенское братство св. Мартина Исповедника,
    • Братство св. Иоанна Богослова (при духовной семинарии),
    • Братство св. Архангела Михаила,
    • Братство во имя Пресвятой Богородицы при Устьцилемском Николаевском соборе, Печорского уезда,
    • Ижемское Преображенское братство,
    • Братство во имя св. Архистратига Михаила в Устьусинском приходе Печорского уезда,
    • Антониевское братство в Кехотском приходе Архангельского уезда,
    • Православное Карельское братство святого Великомученика Георгия Победоносца,
    • Беломорско-Карельское братство,
    • Каргопольское миссионерское братство,
    • Каргопольское уездное отделение Александро-Свирского братства,
    • Олонецкое Епархиальное братство во имя св. Александра Свирского Чудотворца,
    • Сольвычегодское отделение Великоустюжского Стефано-Прокопьевского братства Вологодской епархии,
    • Яренское отделение Великоустюжского Стефано-Прокопьевского братства Вологодской епархии.
    4 июля, 2018
    Вик. Кресты как окна

    Выставка «Кресты как окна» петербургского художника Вика (Вячеслава Юрьевича Забелина, 1953 – 2016), одного из видных представителей советского андеграунда, прошла в конференц-зале Соловецкого музея-заповедника с 4 по 15 июля 2018 года.

    Название выставки выбрано неслучайно. «Кресты можно понимать как подрамники, на которых мастер творит, душа его ликует, сердце трепещет в предвкушении того, что получится в результате этого благостного труда. И через страдания, очищение и воскресение создаются произведения, как окна в новый мир. Тема очищения через страдания, тема катарсиса прослеживается во многих работах Вика. Сам художник говорил: «Гробовая доска — наша юдоль, и только за ней зачтётся нам по заслугам».

    В экспозиции, организованной в Соловецком музее-заповеднике, Вик был представлен в разных жанрах изобразительного искусства. В первую очередь, это живопись: иллюстрации к роману Маркеса «Сто лет одиночества», «Иерусалимские лестницы», серия «Кресты как окна». Также графические наброски, расписные пасхальные яйца и одна икона.

    Вик был художником искренне верующим. Он изъяснялся языком символов и воспринимал картину как окно во Вселенную, где воссоединены духовное и природное начало. В своих работах Вик говорил о вере в Бога современным языком живописи, он максимально откровенен, это попытка исповеди, выражение любви. «Я всё время стремился к воздуху, — писал художник о своём творчестве. — Пространственная геометрия никак не может отражать мир, в котором я живу. Поэтому я создаю из ничего — океан. Всё светится, мерцает. Вот кресты. Как они реагируют на нашу сущность? Ответ: очень сильно! В них заряд Бога, в них ответ — откуда мы. И на заре человечества они были и до сих пор проявляются в скрытой и открытой форме. В небе я видел их в голубом, два раза, но этого хватит, наверное, на всю оставшуюся жизнь».

    3 июля, 2018
    «Но всё в себя вмещает человек...»

    В рамках открытия научно-практической конференции «История России в судьбах узников Соловецких лагерей» предлагаем поразмышлять на тему «Лагерь и искусство» вместе с участниками литературно-музыкальной композиции «Но всё в себя вмещает человек».

    В результате сотрудничества Соловецкого музея-заповедника и культурно-просветительского фонда «Сретение» (Северодвинск) на Соловках уже было представлено несколько литературно-музыкальных композиций: «Его называли русским Леонардо да Винчи» об отце Павле Флоренском, «Подвиг длиною в жизнь» о епископе Луке (Войно-Ясенецком), «Пророк в своём Отечестве?» о писателе А. И. Солженицыне, «А душа не тонет» об Ариадне Эфрон (Цветаевой), «Последняя из рода Цветаевых», посвященная Анастасии Цветаевой, «Философский пароход» и многие другие.

    В этом году культурно-просветительским фондом «Сретение» подготовлена встреча-размышление, посвящённая судьбам интеллигенции и культурной жизни в условиях Соловецкого лагеря. Сотни представителей творческой интеллигенции прошли через сравнительно небольшой лагерь на Соловках.

    По словам авторов музыкально-литературной композиции, Соловки оказались не только местом жестокого, зверского принуждения заключённых, но и местом по-своему уникальной культурной и духовной жизни. Д. С. Лихачёв писал о том, как человек в этих условиях пытался преодолеть все ужасы лагеря.

    «Люди спасали разум как могли: способами „весёлой науки“, уходя в литературу, переключаясь с лагерного быта на искусство, пусть тоже лагерное. Именно это помогало выживать и жить на Соловках — искусство „вносило в мир упорядоченность“, помогало преодолеть душевный хаос, смуту, растерянность, страх. Работа в области культуры ничтожной кучки русских интеллигентов на Соловках была действом Духа. Она была бескорыстна, стимулировалась только волей творивших её, она была тяжёлой, порой подвижнической». (Б. Ширяев)

    Литературно-музыкальная композиция «Но всё в себя вмещает человек» (Концлагерь и искусство)" состоится 4 июля в 17.30 в конференц-зале Соловецкого музея-заповедника (Петербургская гостиница) в рамках научно-практической конференции «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей».

    Вход свободный.

    2 июля, 2018
    Открытие выставки петербургского художника Вика

    4 июля в 17:15 в конференц-зале Соловецкого музея-заповедника («Гостиница Петербургская) состоится открытие выставки «Кресты как окна» петербургского художника Вика (Забелина Вячеслава Юрьевича, 1953–2016), одного из видных представителей питерского андеграунда.

      Название выставки выбрано неслучайно. Кресты можно понимать как подрамники, на которых мастер творит, душа его ликует, сердце трепещет в предвкушении того, что получится в результате этого благостного труда. И через страдания, очищения и воскресение создаются произведения, как окна в новый мир. Интересно, что тема очищения через страдания, тема катарсиса прослеживается во многих работах Вика. Сам художник говорит: «Гробовая доска — наша юдоль, и только за ней зачтётся нам по заслугам».

      Вик родился в Монголии, рисовать начал с детства. В 1971–1974 годах учился в Ленинградском училище имени В. А. Серова. Работал реставратором в музее Петергофа, оформителем, художником-бутафором в ленинградских театрах. Принимал участие в создании ТЭИИ (Товарищество экспериментального изобразительного искусства) и в выставках этого арт-объединения. Член международного товарищества «Свободная культура», Санкт-Петербургского творческого Союза художников и Ассоциации русских художников Парижа. Один из основателей арт-группы «Алипий», созданной при духовном окормлении архимандрита Алипия (Воронова), настоятеля Псково-Печёрского монастыря. Работы художника находятся в собраниях патриарха Московского и всея Руси Алексия II, митрополита Новгородского и Старорусского Льва, Троице-Сергиевой лавры, Спасо-Преображенского собора Санкт-Петербурга, Санкт-Петербургской духовной академии. Вик похоронен на Смоленском кладбище в Петербурге.

      В экспозиции, открывающейся в Соловецком музее-заповеднике, Вик представлен в разных жанрах изобразительного искусства. В первую очередь это живопись: иллюстрации к роману Маркеса «Сто лет одиночества», «Иерусалимские лестницы», серия «Кресты как окна». Также графические наброски, расписные пасхальные яйца и одна икона.

      Вик — художник искренне верующий. Он изъясняется языком символов и воспринимает картину как окно во Вселенную, где воссоединены духовное и природное начало. В своих работах Вик говорит о вере в Бога современным языком живописи, он максимально откровенен, это попытка исповеди, выражение любви. «Я всё время стремился к воздуху, — писал художник о своём творчестве. — Пространственная геометрия никак не может отражать мир, в котором я живу. Поэтому я создаю из ничего — океан. Всё светится, мерцает. Вот кресты. Как они реагируют на нашу сущность? Ответ: очень сильно! В них заряд Бога, в них ответ — откуда мы. И на заре человечества они были и до сих пор проявляются в скрытой и открытой форме. В небе я видел их в голубом, два раза, но этого хватит, наверное, на всю оставшуюся жизнь».

      Выставка будет работать в конференц-зале Соловецкого музея-заповедника («Гостиница Петербургская») до 15 июля 2018 года. Время работы:

      • 4–8 июля: с 9 до 13 часов и с 14 до 18 часов;
      • 11–13 июля: с 11до 13 часов и с 16 до 18 часов;
      • 14–15 июля: с 9 до 13 часов и с 14 до 18 часов.