Новости

Фестиваль авторской песни «На Соловецких островах» проходит на Соловках ежегодно в первой половине августа. Его организаторами выступают клуб авторской песни Восток (г. Санкт-Петербург) и Соловецкий музей-заповедник. В этом году соловчан и гостей острова ждёт обширная концертная программа.

10 августа в 21 час в конференц-зале Петербургской гостиницы (открытая сцена перед Петербургской гостиницей) состоится концерт «Гитара по кругу», включающий в себя знакомство с членами жюри, гостями фестиваля и лауреатами прошлых лет. Завершится первый день фестиваля традиционным  концертом в формате открытого микрофона.

Торжественное открытие пятнадцатого, юбилейного, фестивального сезона, открытие выставок и видеопоказ материалов прошедшего фестиваля « На Соловецких островах» состоится 11 августа в 11.30 в конференц-зале Петербургской гостиницы. В этот же день будут работать творческие мастерские по номинациям: авторы, поэты, композиторы, исполнители, дуэты и ансамбли. В завершение дня в 21 час начнётся концерт членов жюри.

Работа в творческих мастерских по номинациям продолжится и 12 августа. Третий день фестиваля завершится конкурсным концертом в 18 часов и концертом для гостей фестиваля в 21 час. Место проведения – Петербургская гостиница (открытая сцена перед Петербургской гостиницей).

13 августа в 12 часов в рамках ежегодного творческого мероприятия на футбольном поле у Соловецкой школы пройдёт товарищеский футбольный матч: сборная Соловков сыграет против сборной бардов. День завершится гала-концертом и церемонией закрытия фестиваля, которые пройдут на неизменной площадке в 18 часов. В 22 часа все желающие приглашаются на фестивальную поляну на прощальный костёр.

14 августа в конференц-зале Петербургской гостиницы состоится открытая пресс-конференция членов организационного комитета и жюри фестиваля.

Ждём соловчан и гостей острова на XV фестивале авторской песни «На Соловецких островах»!

Праздничный день начался с торжественного митинга у памятника воспитанникам Соловецкой школы юнг Учебного отряда Северного флота. Гостей и участников полевых сборов приветствовала Глава сельского поселения Соловецкое Татьяна Сергеевна Клишова. Поздравления с праздником прозвучали также от Евгения Александровича Тютюкова, заместителя директора Соловецкого музея-заповедника, и Дмитрия Васильевича Меньшикова, начальника Летней Соловецкой школы юнг.

Официальные торжества продолжились возложением цветов к памятным местам, связанным со школой юнг и Военно-морским флотом. Разбившись по четырём отделениям, ребята посетили мемориальные доски Героев Советского Союза Саши Ковалёва и Ивана Сивко, чьими именами названы улицы в посёлке, возложили цветы к двум памятникам соловецким юнгам.

Итогом работы по музейно-патриотической программе Летней Соловецкой школы юнг стал очередной выпуск и присвоение званий юным участникам. Накануне ребята сдали зачёты по четырём основным дисциплинам: вязанию морских узлов, флажному семафору, разборке/ сборке автомата Калашникова, истории Соловецкой школы юнг и Соловецких островов. По результатам зачётного дня к закрытию смены определилось 12 человек, которые продемонстрировали достаточные умения и навыки на звание инструктора Летней Соловецкой школы юнг. Еще 45 человек получили звание юнги. Всем участникам были вручены грамоты, сертификаты и памятные подарки. Традиционно программа Школы завершилась спуском флага.

Летняя школа юнг на Соловецких островах – замечательный образец межрегионального сотрудничества в деле воспитания сознательной личности, гражданского самосознания детей, основанного на лучших исторических образцах, сохранении памяти и передачи традиций. Можно смело утверждать, что итогом летних сборов стали не только присвоенные звания и продемонстрированные результаты в зачётных дисциплинах, которые легко могут быть выражены в количественных показателях. Наиболее ценным итогом практики стал сам опыт общения между представителями разных регионов и городов, людьми разных возрастов и взглядов в рамках одной общей программы, объединившей всех в одном историческом контексте с единой целью и задачами.

Несмотря на холодный утренний час и пронизывающий северный ветер, 82 воспитанника Летней Соловецкой школы юнг собрались у памятника исторической школы юнг Учебного отряда Северного флота для принятия торжественной клятвы.

В этом году состав участников школы значительно расширен. Помимо традиционных делегаций из Костромы, Северодвинска, Архангельска и посёлка Соловецкий, к летним полевым сборам присоединись коллективы из Мурманской и Вологодской области, а также республики Карелия. Тематически смена приурочена сразу к нескольким значимым юбилейным датам. Это и 80-летие Учебного отряда Северного флота, дислоцировавшегося на Соловках с 1939 года, и 75-летие Петсамо-Киркенесской операции в ходе Второй мировой войны, и 115-летие со дня рождения Адмирала флота Советского Союза Н.Г. Кузнецова.

Церемония открытия смены началась с приветственного слова Евгения Тютюкова, заместителя директора Соловецкого музея-заповедника по экскурсионной деятельности. Евгений Александрович поблагодарил руководителей делегаций за организационную работу по подготовке смены и пожелал участникам успехов, дружбы, новых открытий и достижений.

Иван Александрович Жернаков, начальник отдела по патриотическому воспитанию Управления по делам молодежи Правительства Архангельской области поздравил ребят с важным событием – посвящением в юнги, напомнил о ярких примерах стойкости духа и мужества, проявленных мальчишками военных лет после обучения в школе юнг на Соловках в 1942-1945 годах.

После приказа об открытии 13 набора Летней Соловецкой школы юнг, зачитанного начальником школы Дмитрием Васильевичем Меньшиковым, начался волнительный момент посвящения и принятия присяги. Получая из рук старших наставников знаменитые бескозырки с «бантиками», мальчишки и девчонки из разных уголков страны становились на колено и повторяли волнующее сердце слова клятвы долга, верности и любви к Родине. С этого момента, вступая в ряды соловецких юнг, они стали частью большой истории великой страны. Торжественная церемония открытия завершилась поднятием флагов Российской Федерации, Архангельской области и Соловецкой школы юнг.

В этот день для участников полевых сборов была организована военно-спортивная эстафета и соревнование по перетягиванию каната, кинолекторий «Юнга Северного флота» и экскурсия по экспозиции «Соловецкая школа юнг 1942-1945 гг.».

Исторический контекст, образовательная практика и спортивный дух – важнейшие составляющие школы. Впереди ребят ждут теоретико-практические занятия по основам военно-морского дела, историко-образовательная и экскурсионная программы. Мероприятия Летней Соловецкой школы юнг продлятся до 29 июля и завершатся торжествами в честь Дня Военно-морского флота.

Наталия Юрьевна Сухова – д.и.н., доктор церковной истории, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ. Тема доклада, представленного на конференции: «Священноисповедник епископ Амвросий (Полянский): Царство Небесное как предмет изучения и стяжания».

- Наталия Юрьевна, скажите, пожалуйста, интерес к этой теме вызван спецификой Вашей профессиональной деятельности или личными мотивами?

В любом интересе есть какая-то личная нотка. Интерес к этой теме обусловлен и моей специализацией. Я занимаюсь историей русской церкви, историей русского богословия и, в частности, историей высшей духовной школы, её выпускников и профессоров. Для меня это вертоград наук духовный, лаборатория богословской мысли, загадка, тайна, которую мне всю жизнь хотелось разгадать. Я не надеюсь, конечно, что я её разгадаю, но хотя бы посильное приближение к ее разгадке было бы для меня большой наградой.

- Насколько легко раскрывать и доносить эту тему для широкой общественности, и находит ли эта тема своего слушателя и читателя?

Для широкой аудитории, разумеется, раскрывать эту тему далеко не просто. Во-первых, я не считаю, что моё главное призвание – популяризация. Мне действительно легче иметь дело с академической аудиторией, потому что вся моя жизнь связана с ней. Мое первое образование - механико-математический факультет МГУ. Я преподаватель математики, и до сих пор преподаю ее в высшей школе. Мое последующее богословское и историческое образование также связано с высшей школой. Тем не менее, я понимаю, что богословие не должно замыкаться само в себе и терять контакт с широкой общественностью. Очень важно уметь найти то, что в академических исследованиях важно и интересно более широким кругам. Это неизбежная и неотрывная часть нашей работы, над которой, возможно, приходится работать гораздо больше, чем над академическими лекциями. Мы работаем не для собственного удовлетворения. Мы работаем, чтобы отвечать на актуальные проблемы, в том числе и запросы духовного общества. У протоиерея Георгия Флоровского в его известном труде «Пути русского богословия» есть очень хлёсткая и жесткая фраза о русском богословии конца восемнадцатого века - «богословие на сваях». Эта фраза страшна для богословия, потому что богословие, не окормляя церковную и общественную жизнь, теряет свой смысл. Поэтому научиться проходить путь от академической разработки темы до интересов широкого общества – это задача каждого богослова во все века.

- Как Вы считаете, что нужно делать, чтобы тема репрессий и лагерей была созвучна интересам молодого поколения?

Так как я - преподаватель высшей школы, я работаю с молодым поколением. Мой контингент – молодые люди от семнадцати до тридцати лет. Поэтому этот вопрос является для меня вопросом и профессиональным, и жизненным, и личным. Тем, кого я учу, эта тема, как минимум, интересна: они поступают в наш ВУЗ. Что касается молодого поколения в широком смысле слова, я не сомневаюсь, что в этом случае развивать интерес к этой теме также необходимо. В целом, мне кажется, молодое поколение, как бы оно радикально не было настроено на тотальную новизну, не должно отрываться от традиции. С другой стороны, традиция – это не археологическая ценность. Если каждое новое поколение просто пытается перенести на современные ему реалии традицию как мёртвый слепок, как некую находку, вырытую из земли, то это предательство по отношению к самой традиции. Традиция живая, и в этом кроется очень сложная задача: с одной стороны, не потерять то глубинное, те черты, которые собственно сохраняют ее идентичность, с другой - научиться формулировать традицию на языке современного общества. Я - не сторонник того мнения, что молодёжь – это что-то особенное, некая терра инкогнито, дивная звезда, которую нужно изучать. Действительно, молодёжи иногда свойственны какие-то радикальные мнения, но молодость всегда проходит. И я думаю, что наша задача состоит в том, чтобы сделать это взросление наиболее безболезненным. Как и ребёнку, молодёжи нужно формулировать непростые вещи на более простом языке, но так, чтобы при взрослении не происходило ломки этих принятые в юности модели, а чтобы они развивались, наполняясь каким-то новым смыслом и содержанием. Потому что если будет происходить ломка, за ней последует отторжение. Сегодня человек отходит от веры, церкви, семьи, что является результатом разочарования. Научиться сохранять эти традиционные ценности среди молодёжи – это очень сложная задача, но необходимая.

- Как Вы относитесь к формату таких научных конференций, как наша, посвящённых теме лагерей и репрессий? Является ли этот формат эффективным способом донесения информации до заинтересованной аудитории?

Актуализация темы, связанной с лагерями и репрессиями – это правильно, потому что правда всегда должна быть известна. Я не считаю, что правду нужно скрывать, ведь всё тайное рано или поздно становится явным. Когда правду долго скрывают, а потом она вдруг открывается, то пропадает вера, теряется смысл. Происходит некий центробежный процесс, ведущий к распаду общества. С другой стороны, эта тема во всех смыслах деликатная. И в смысле конкретных личностей, и в смысле этого явления в целом, и в смысле той жестокости, которая не только сопутствовала гонениям, но их определяла. В своем докладе я пыталась кратко упомянуть, что все события, следующие за 1917 годом – это некий парадокс, который проявляет два полюса, две крайности – с одной стороны, мало с чем сравнимое по масштабу и радикальности безумие святотатства и жестокости; с другой стороны, поражающая высота подвига новомучеников как ответа на указанное безумие. Оба эти полюса требуют к себе пристального внимания. Поэтому формат конференции, я думаю, выбран верно.

- Вы не в первый раз принимаете участие в конференции. Поделитесь впечатлениями об этом научном событии. Что изменилось по сравнению с прошлым разом?

Это пятая, юбилейная конференция. И организаторы, безусловно, осмысляют, что на следующем пятилетии необходимо вносить какие-то изменения, какие-то новизны, расти. Мне кажется, что даже в рамках проведенных соловецких конференций накопилось достаточно много информации, которая требует обобщения: не просто фактологии, не просто выявления причинно-следственных связей, а обобщений более глобальных – выявления черт эпохи в целом или какого-либо отдельного явления. Во-вторых, к настоящему моменту сложилось некое ядро этих конференций – люди, которые друг друга понимают, и это создает комфортные условия как для работы, так и для будущего развития конференции. Я совершенно искренне благодарна организаторам и за формат, и за очень чёткую организацию, и за то, что нас тут встречают как родных. Нам предоставляют возможность привезти из Соловков самые лучшие впечатления. Этот формат хорош и с научной точки зрения, и с точки зрения общения, и с точки зрения человеческой, потому что у всех доброе настроение. Сюда приезжают разные люди, в том числе церковные и нецерковные, родственники узников СЛОНа. Каждый видит и осмысляет «соловецкое явление» по-своему, через свою призму. Это хорошо, так как для того, чтобы максимально объективно понять картину, нужны разные точки зрения. Но я также думаю, что нам необходимо вводить какую-то новую нотку, только делать это нужно очень деликатно, чтобы как-то не нарушить очень хороший формат и добрую настроенность.

- Что лично Вам даёт участие в этой конференции?

Во-первых, эта конференция дает мне Соловки. Я думаю, это будет понятно многим, ведь Соловки – это уникальное явление в нашей русской жизни. Во-вторых, – монастырь, что связано с моим профессиональным, духовным интересом. Ну, и конечно, возможность прикоснуться к теме новомученичества. Я думаю, что вся современная культурная, общественная и церковная жизнь построена на крови новомучеников, хотя не все это понимают.