Обе службы на Большом Соловецком острове в XVII-XVIII веках располагались на северном берегу бухты Благополучия. О сетевязании на острове Анзер упоминается в «Соловецком патерике», но точную локализацию хранения «прядильной снасти» установить невозможно.
Описание прядильной и сенной служб даётся в описях XVIII века, в том числе – в первой из них – описи дьяка Карпа Андреева (1705 г.): «За монастырём служба прядильная и сетная в той службе изба поземная большая разгорожена надвое, позади той избы сени с подволокою, в тех сенях и по подволоке двадцать один чюлан забраны тесом и в них живут той службы работники». Из дальнейшего описания видно, что в одной половине здания вязали сети, а в другой «пряли на прялицах немецких с колёсами». Почти все работы велись монахами, находившимися «на покое», и солдатскими детьми из Сумского посада. Амбар для хранения пеньки, льна, неводов и рыболовной снасти был построен позади служб – деревянный трёхэтажный («о трёх житьях»).
Амбар – довольно примечательное сооружение. Он был построен ещё в XVII веке и после Соловецкого восстания оставался единственным уцелевшим деревянным зданием (тогда в нём кроме рыболовных снастей хранились плотничные, слесарные инструменты, судовая снасть). Он был расположен на плотницкой горе – на том месте, где сейчас находится Константиновская часовня, и носил поэтическое название «Лебедь» (возможно, за свою стройность). От этого амбара начинались дороги на северо-восток, север и северо-запад – для всех их он имел связующее значение в планировке.
К середине XVIII века (не позднее 1765 года) при прядильной и сетной службах построена «поварня новая крыта в два теса с очагом каменным, печкой и выводными трубами, сделан ещё один сетный амбар». На берегу, ближе к заливу, развешивались невода для ловли сельди, напротив же неводов размещалась «на берегу морской губы» келья с сеньми, а в ней живут в летнее время трудники, которые летом «на морской губе неводами ловят в море рыбу сельди». Кроме кельи, здесь же помещались до середины XVIII века многочисленные сараи и амбары хлебные, дровяные, соляные и различные склады, этот участок возле крепостной стены один из самых «перегруженных» строениями. В середине XVIII века служба переводится в Стратилатовскую башню, после чего сама башня получает названием «Прядиленной» (это её третье название, так как в середине XVII века она называлась также «Гостиной»).
На первом этаже бывшей «портной палаты» в начале 1880-х годов размещалась школа, в которой дети учатся вязать и прясть пеньку для рыбной ловли». В «Описании» Досифея упомянуты «завод прядильный, сетный, где работают а) невода, б) сети, в) и другие рыболовные снасти», а также « изба для пряжи и вязания сетей», но местонахождение её в первой половине XIX века точно не локализуется.
Карбасная, такелажная и сетевязальная службы обеспечивали строительство и ремонт монастырского флота и рыболовной снасти, в этом заключается их историческое значение для освоения Соловецкого архипелага. Существенной роли в застройке посёлка здания служб до середины XIX века не имели, а с середины XIX века входят в комплекс построек на Сельдяном мысу.
По материалам Соловецкого сборника, выпуск 3.